April 30th, 2014

eye of yustas

Корни

Явление, проявившееся в нашем мире, никогда не бывает отдельным. С чем это лучше сравнить? С дельфином, показавшим спину на поверхности, с грибом, вырастающим на огромной сети грибницы, с гейзером, существующим потому, что в этом месте жар земли очень близко к поверхности.

У каждого явления и предмета бесконечная история и огромное количество видимых и невидимых корней.
Я наливаю воду в стакан. История и происхождение воды, история и происхождение стакана, энергии, выходящие в данный момент на поверхность в данной форме и сводящие их вместе - все это присутствует прямо сейчас, а человеческое сознание мира физических форм все упрощает, и видит их только как воду и стакан, если видит вообще.
eye of yustas

Случайность

Случай выглядит случаем, пока не видишь цепочки событий, приведших к определенному результату.
Эта цепочка скрыта на уровне, превосходящем нашу способность осознавания.

Например шел человек по лесу, наступил на муравейник.
Для муравьев разрушение муравейника - случай, воля высших сил. Они не знают, что такое человек, не видят, как он шел по лесу, как не смотрел под ноги и наступил на их дом.
Для человека то, что он наступил на муравейник - тоже случайность. Он не видит цепочку событий, заставивших его войти в лес, пойти определенной дорогой, и приведших на его дорогу, предположим, птицу, крик которой заставил его поднять голову и наступить на муравейник.
Просто силы такие же огромные по отношению к человеку, как сам человек по отношению к муравью, пнули его так, что он оказался в этом лесу, продолжая тем не менее считать, что сам выбрал свой маршрут.

Существует состояние сознания, в котором человек может воспринимать цепочку обстоятельств сразу и одновременно.
В этом состоянии совершенно ясно, что случайностей не бывает.
Это состояние воспринимает и просчитывает неизмеримо большее количество информации, чем наш повседневный разум. Его скорость и проникающая способность неизмеримо выше. Это состояние высшей по порядку ветви фрактала, состояние присутствия.

Огромное количество наших эмоций, особенно негативных, связаны с тем, что мы не видим иерархии и связи явлений.
Мы, например, можем обвинять того или иного человека, когда он делает что-то неприятное для нас, не замечая, что сами участвуем в создании этого человека таким, какой он есть, и его действий - такими, что они ранят нас.
Либо не замечаем, что событие, произошедшее и больно задевшее нас - это лишь верхушка огромного процесса, над которым мы имеем не больше контроля, чем например, над цунами или землетрясением. И что также бессмысленно осуждать и возмущаться по поводу этого процесса, как осуждать океан и Землю за то, что они послали цунами.
Если осознать это, становится понятно, что первое средство работы с неблагоприятными обстоятельствами - это не крики и размахивание кулаками, а сохранение внутреннего баланса и как можно более высокого уровня осознавания.
Это дает реальную возможность изменить то, что возможно изменить и принять то, что изменить невозможно, сохранив при этом целостность и трезвость.