January 6th, 2014

eye of yustas

Преобразование боли

>> мне известны методы, делающие такое преобразование возможным.
>А можете поделиться? Первейший - это разотождествление с ситуацией. А еще?

Разотождествление - это скорее результат, чем метод.
Еще до разотождествления с ситуацией есть длиный путь самонаблюдения и самопознания, должны быть найдены и натренированы способы контроля над машиной. Или наоборот - отпускания контроля.

В своем обычном состоянии человеческая машина не выбирает, как реагировать на боль, она просто реагирует. Некому разотождествляться, нет в машине такой силы, всё поглощено переживанием.

Но допустим, человек в состоянии разотождествиться.
В ситуации боли - это метод, о котором я уже не раз говорил - разделение внимания. Разделение ситуации на
1) боль,
2) того, кто ее испытывает, и
3) того, наблюдает испытывающего, и в состоянии что-то предпринять в отношении боли.

Такое, говорят, может возникать спонтанно, когда человек серьезно ранен и пытается сам себя спасти, приходится разотождествиться с телом, перенести сознание вовне физического тела, и помочь телу выжить.

Если состояния наблюдателя удалось достичь, происходи следующее: сознание определяет, какой диапазон энергий затронут (обычно это инстинктивный и эмоциональный центры) и направляет туда внимание, то есть, более быструю энергию, не охваченную хаосом страдания. Для этого, разумеется, такая свободная энергия и такое направляющее сознание должны существовать в принципе, чего в обычных ситуациях не случается. Типичная реакция на боль - человек весь становится болью, и исчезает, «засыпает» в этом состоянии.

В реальных жизненных ситуациях это только легко говорить - разделить внимание. Теория этого процесса очень проста, практика - совсем другое дело. Но именно практический опыт, многократно повторенный, с учетом сделанных ошибок, помогает в реальных ситуациях.
eye of yustas

Куда ни ян - всюду инь

Типичная ошибка мужчин, и пишущего эти строки в том числе - считать, что они сами все знают и могут, и не нуждаются в помощи. Это слепая и однобокая позиция. Она исключает из рассмотрения всю «женскую», воспринимающую составляющую в себе и в мире, и делает невозможной гармонию.
В том, чтобы воспринимать и слышать, и иногда уступать, нет слабости.